HOT ! 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職

【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。ネオ・アーティファクト　三兎藻井役　堀江由衣さん直筆サイン入りミニ色紙。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。みにすた 書道の硯。6-40 掛軸 不昧公 忍無辱 木箱 書 茶道 禅語。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。i*i様 【超希少】浜田省吾 サイン色紙「J.BOY」＆ 当時物 写真6枚セット。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。書の形式・・掛け軸・掛軸。四尺半切 真絲生絹箋 色五枚装 乾隆御用風　希少