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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究の詳細情報
軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。6-40 掛軸 不昧公 忍無辱 木箱 書 茶道 禅語。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。四尺半切 真絲生絹箋 色五枚装 乾隆御用風 希少。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。大入 鈴 すず付き 縁起祝額。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。みにすた 書道の硯。真贋はわかりません。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。i*i様 【超希少】浜田省吾 サイン色紙「J.BOY」＆ 当時物 写真6枚セット。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。硯 すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。みにすた、書道の墨。
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